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충과 합의 의의 ▒

충(沖)은 갈등과 고민이요, 합(合)은 관심과 집착이다.

사주명조를 논할 때, 가장 중요한 것이 일간과 월지의 관계를 살피는 것이다.

일간과 월지의 관계는 체와 용의 관계인데, 이 체와 용의 관계는 쉽게

" 쇠(金)의 원료가 가공하기에 따라 용도를 달리하면, 칼이 되기도 하고
도끼가 되기도 하고, 자동차가 되기도 하고,도자기가 되기도 하는 것"처럼 설명이 된다.

따라서 일간(日干)이 사주의 본성이라면, 월지는 그 "본성의 체질(體質)"
이라고 할 수 있으며, 다른 말로는 格이라고 하는 것이다.

사주 일간의 환경이 곧 이 월지가 되는 것이므로 그 생사와 虛實이 모두 월지가 기준인데,

" 같아 보이는 질병도 체질에 따라 그 다스리는 법이 다르듯이, 사주의 질병과 이에 따른 해결책

도 이 체질(格)에 따라 취용하는 방법이 달라야 하는 것이다."

한 사람의 성향을 살피는 데 있어서도 일간과 월지에 의해 결정되는 격국성향과 월지의

합충형에 따른 변화로서 중히 파악이 된다.

성격을 파악함에 있어 사흉신 사길신의 격국을 막론하고 월지를 沖하면,
정서가 불안하고 다혈질인 사람이다. 沖은 곧 갈등과 고민으로 통변되기
때문이다.

반대로 월지에 슬그머니 合이 형성이 되어 있는 경우에는 그 合이 되어 있는
인자에 상당한 집착과 관심을 갖게 된다.

예를 들면 월지 인격에 재성과 충돌하면, 잡다한 관심으로 공부가 어렵지만
편인격에 재성과 합이 들면 편인의 기능이 이재능력으로 나타난다.
월지 재성이 비겁과 충돌하면,열등의식이 지나치고,투기적인 행동으로 손실과
갈등을 겪지만, 월지재성이 비겁과 합을 하면 그러한 쪽을 즐기며 경쟁의식으로
자신을 채찍질 하게 한다.월지가 상관합을 하면 자신을 드러내는데 관심이 많고,
상관충을 하면 그처럼 행동이 경솔하여 남에게 미움을 사는 경우이다.

무엇에 집착과 관심을 갖는가, 또 무엇에 갈등하고 고민하는 가
누구에 집착과 관심을 갖는가, 또 누구때문에 갈등하고 고민하는 가
어떤형태로 집착과 관심을 갖는가, 또 어떤형태로 갈등하고 고민하는 가의
세세한 모양을 읽어 낼 수 있는 열쇠가 바로, 상호 작용하는 간지와 십성의 종류이다.

그러나 큰 의미로 보면, 관심과 집착이 결국은 갈등과 고민을 낳게 되니
결국 충과 합은 모두 動의 인자로 동전의 양면 같은 것이다..

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