역술인과 무속인에 ▒
소위 接神을 하였다는 무속인들과 陰陽五行을 공부해서 명리나 기타 술법을 가지고 길흉을
논하는 사람들과는 비슷?하면서도 분명히 다르다고 해야 겠습니다.
그 비슷한 점이라고 하면,겉으로 일반인들에게
보여지는 모양일 것입니다.
" ○○철학관,★★보살,◎◎동자,,해서 사주 궁합 작명 택일.." 차려놓고
사람앞에서 생년월일
적어놓고 이렇궁 저렇궁...
한 사람의 보이지 않는 미래를 예측한다는 면에서 만큼은 동일한 일을 한다고 보여질
수
있습니다. 그러나!!..
그 속모습은 분명히 다릅니다.
무속인(이하 접신혹은 靈으로 점을치는 사람)은
그야말로 신을 접하였다고 하는 사람입니다.
국내의 무속의 역사를 논한 '한국의 미스테리'라는 책을 궂이 인용하지 않더라도,
한국의 무당
은 샤머 니즘의 정신적 흐름을 계승하며, 지역에따라 강신무,세습무,또 제주의 독특한 무당형태
인 신방 혹은 이들이 뒤섞이면서 독특한 체제와 문화를 형성하여 왔습니다.
실제 筮法에 있어서도 어떤 인문과학적 논리나 궁리와 이론보다는 단지 자신에게 접해진
신이나 보이지 않는 영감에 의해 길흉을
예지하는 것을 기본으로 할 겁니다.
따라서 무속인들의 술법은 학문적으로 이해 되어지거나(정리되어지지도), 어떻게
책을 통해서
배워질 수도 없습니다.
어떠한 사건에 대해서 "왜?"하고 묻는다면 단지 "신이그랬어,느낌이 그래"라는 말밖 에 할 수가
없을 테니까요..
이는 당사자에게는 일종의 믿음이요
절대적 종교와 같다고 할 수 있어 보입니다..
그 적중률이라는 것 역시 절대적으로 당사자가
접신한 神?의 예지력에 의해,혹은 설명할 수
없는 영감에 의해 좌우되므로 경우에 따라서 눈앞의 현실을 보고 이야기 하듯 초인적 예언이
가능한 것이 겠지요.
우리가 신이 있는가 물었을 때 자신있게 증명해 대답할 수 없듯이 그 적중률에 대해서 아무도
장담을 못합니다.
반면.
소위 사주나 기문 기타 여러 역학의 술법을 통해 길흉의 운을 論하는 역술인들 역시
그 적중률
을 일괄적으로 논할 수는 없다고 생각합니다.
우선 과연 사주나 기문이나 그런것들을 통해서 사람의 운을 미리 알수나 있는 것인가?라고
냉철하게 물었을때 이질문은 신이 존재하는가라고 묻는 것과 크게 다르지 않을 겁니다.
증명해 보일수도 없고. 그때가 되기 전까지는 아무도 모른다는 거지요...
여기서 그런것들을 더이상 논할 필요는 없을 것 같고, 어쨌거나 역술인들의 추명은 그 답이
자신들의 지성에 의존하는 것이 영감에
의존하는 무속인들의 그것과는 다르다고 할 것입니다.
제대로 된 역술인이라면 어떠한 접신등의 영적계기(신내림 같은거)가 있어서 예지능력을
얻게되는등의 초능력이 없기때문에 하나의 비전을 얻기위해서 머리를 싸매고 궁리하고 책을
뒤지고 선생들을 찾아다니는 시간이 없이는 도저히 자족할 만한 답을 얻어내질
못하는 거지요.
그래서 토론이 가능한 겁니다.이러쿵 저렇쿵..
따라서 많은 사람들이 그 적중률자체 보다는 논리적으로 답을 찾아내는 과정에 매력을 느끼는
경우가 많이 있습니다.
어쩜 우리의 모습이 아닌가 싶네요..
해동